第七十一章 上杉的借口

    正好，琵琶湖南岸的濑田城修筑完毕，义光纱织夫妇住了进去。htt://..

    平手汎秀命令儿子以此据点为枢纽，沿水道建立起补给准备好五万大军开往越前的后勤供应。

    被推荐为“琵琶湖奉行”之后，一度处境尴尬，掉出权力核心圈子的沼田佑光终于重新得到发挥的机会。重新为平手家效力毫无心理负担，他对湖内水文情况和当地势力分布的了解，将能被派上一定用场。

    具体的详细安排，平手义光交给了小西行长，并指名了石田佐吉出来挑大梁，想好好看一看此人是否只会耍嘴皮子功夫。

    从年初起，由于弊案连累，而持续明哲保身，刻意远离政务的两位重臣被叫到了岸和田城。

    他们这种甘受委屈，不恋权栈的作风似乎得到回报。

    河田长亲再次被赋予“名代”的重任，受命前往越前加贺，摸清当地实情，清点估算一切可利用的资源，并尽可能聚拢人心，做好迎接大军前来的准备工作。

    本多正信则得到了“特使”的任命，将逐一拜访远江德川美浓织田摄津荒木北近江京极若狭武田东大和筒井四国及伊势诸势力等等，传达作战的要求。

    就如同是当年织田信长上洛时的作风一样，以大义名分号召天下群雄参与行动，并不仅仅是为了获得援兵，更是为了营造声势。

    在这个权力结构还相当不完善，人治远远多于法治的时代，一个人的声势很大程度上影响着实力。

    纯粹指望这些出于名分而出击的联军显然是不行的，否则足利将军以及三管四职的天下就永远不会动摇了。直属掌握的土地与士兵是主干，协从者则是枝叶，本末之分不可偏废。

    平手汎秀很耐心地让本多正信去逐一交涉，而不是简单地借助足利义昭名义发出命令，其一是为了逐渐绕开幕府这块招牌，其二则是因为今年在处理伊势北畠家和长岛一揆时，已经足够强硬，若再持续下去，只怕会过犹不及。

    万一有人公开唱反调，那可真不好办。

    文武之道，一张一弛，有时候需要刚柔并济的手法才行。

    派本多正信这个谋主出马，就是为了切实获知各家大名对于局势的真实想法。

    首当其冲是德川与织田。

    这两家现在都收到了武田胜赖的压力，出于自保尚且勉强的阶段，原本以为会对“先北后南”的方略提出反对的。

    但出乎意料的是，德川家康未经思索就同意派兵参与讨伐上杉，并亲口说出“鄙人尚在人间，必不使武田氏越滨松城一步，请刑部大人放心”的诺言。

    而织田信忠，也只在稍稍犹豫之后，做出服从调令的姿态。还主动解释说：“虽然东美浓沦丧，但中山道崎岖万分，敌方应该不会有直取岐阜城的机会。”

    话传回来，汎秀笑而不语。

    转送给义光，他见之赞叹道：“真不愧是德川三河殿，这种话一出来，如果我们当真让他有所闪失，那平手家的脸就没有地方可以搁了。而织田左近……虽然与其父截然不同，却也有他自己的立身之道了。”

    原本德川自称可出兵八千，织田则说是六千。平手汎秀大砍了一刀，指示道：“德川家为天下大义屡屡奋战，应该加以体恤，此次派兵五千为善。织田尚面临武田恶贼的侵略，三千便足矣。两位家督无需亲至，遣一员将领代名即可。”

    充分显示出对这两家“忠义之士”的欣赏。

    至于有人好奇说，明明织田家上一代主君做了惊天动地大逆不道的事，怎么还是忠义之士呢？这个问题的官方解释是——那些事情都是在柴田胜家木下秀吉明智光秀三个奸臣的撺掇引诱下实施的，弹正大人（信长）完全只是饱受病痛折磨，才失去了常性，一时糊涂。

    此口径不容更改。

    倘若全盘否定了信长，平手汎秀的前半生就很难去找到一个合适的基调来描述的。这是一个很严重的事情。

    伊势诸势力，加上一个东大和的筒井氏，所处的情况却截然不同。

    除了希望用武勋赢回尊严的泷川一益之外，都是各自叫苦。

    织田信孝说自己才具平庸，仅仅是处理一向一揆的善后就竭尽了全力。津川嘉俊的理由是经历了连续的转封变故还没有掌握当地情况。筒井顺庆则表示麾下的门徒众组织松散，只能守土，发动不了远征。

    话都不乏道理，但平手汎秀反而施加了压力，吩咐说：“出兵数量不做强求，量力而行。但各家主君务必到场。”

    得到了五个郡的佐佐秀成倒是情愿为岳父效力，可是被雪千代拦住：“您去年围攻大河内城时身受重伤，至今尚未痊愈，怎么能贸然去北陆那么远的地方出战？派个家臣作为代表就好了。如果父亲大人对此不满的话，请让本多殿转告，一切都是妾身的主意。”

    饶是本多正信神机妙算，面对这位也没什么办法，只能硬着头皮提了折中建议：“鄙人保证佐佐殿不会被派到北陆，但至少要到濑田城参与集结，做做样子，否则实在说不过去。”

    佐佐秀成本人也顺着解释了一番，雪千代翻了半天白眼才勉强接受了。

    据说事后两个议论说“咱家主公惧内程度可谓天下无双”的卫兵，被解除职务打发去扫马桶，真伪未知。

    最容易沟通的是京极高吉和武田元明。

    某种程度上，他们可能是真正看得明白通透的人，反正早已失去了领导家臣的能力和威望，纯粹是靠抱大腿而复兴的，那还有什么可讲究的呢？

    平手刑部有什么要求，一律照做就是。

    最不好沟通的，则是荒木村重。

    他拍着胸脯讲“愿领摄津八千健儿，追随刑部大人讨敌破贼”，本多正信早得了指示，当即微笑回应：“那便说好了八千人了。来年开春将在濑田城静候佳音。”

    荒木村重立马表示没有问题，但又露出难色，说：“原本以摄津一国之力，就算剖去石山本愿寺的领地，仍有大片良田良港，别说八千，出兵上万都不在话下，然而……总有些不识大体之辈，胆敢说三道四……”

    本多正信表示疑惑：“荒木殿既然身居守护，国内除石山三郡之外，裁断之权皆系于您之手，又何必自缚双臂呢？”

    荒木村重再道：“摄津之内，有许多同足利家颇有渊源的氏族，即便是幕府所任命的守护职役，对他们也未必有足够的名分去施加影响。但若是平手刑部大人能绕开幕府授权的话……”

    这是唯一一个，本多正信不敢作出任何当面回答的要求。

    然后转了一圈，回到岸和田城，打算将此事禀报上去，却见平手汎秀已然一脸奇怪的神情。

    一问才知道，原来那越后的上杉谦信昭告天下说足利义昭已被害死，挥兵上洛是为报仇。理由是最近半年所见的文书全部是由细川藤孝等人代署，无一张由将军大人亲自秉笔。

    对这个无稽之谈，平手汎秀还真不好反驳。因为足利义昭现在虽然还活着，但状态跟死了区别也不大。