第一百六十一章 学府第一堂课
有疑心归有疑心，生活并不因为疑心就不过了。 生活还要继续，杨浩想要参与到争霸天下的行列中，就必须时刻鞭笞着自己，一刻也不得放松。 军队已经派出去了，对出去抓人的军队并不担心，以大齐现在士兵的素质和武器装备，那些小部落根本就抵抗不了， 只要军队返回，就能带回来大批的劳动力，水渠和堤坝的建设工作便能继续开展下去。 而且他所挑的部落，都是距离那些比较远的，就算是大齐四处抓人的举动，惊动了那些大族，他也不相信，在大夏战败之后，那些人会轻启边衅。 只要等今年的万亩良田收获，谷仓满盈之时，他大齐在防御之上，将不畏惧任何来犯之敌。 耕作的事情，有经过培训的农政官进行管理，杨浩并不操心。 这些事情，只需要按照既定的计划实行就可以了，没什么技术含量。 杨浩现在所要做的事情，是着手准备进行学校的建设。 培养人才在杨浩的心中已经酝酿了很久，现在大齐难得的有了安定的时期，此时不把这件事情提上日程，等今后忙碌起来，不知又要推到何时去了。 而且那些在城中到处乱跑的小孩子，就那么放羊般的闲逛，也不是个办法。 四月初，杨浩将长安城中的一座空闲的院落改造成学校。 并将其命名为，大齐初级学府。 而他杨浩兼任这所学校的第一任校长。 而他杨浩作为大齐的首领，是不可能自降身份去教导那些讨人嫌的小孩的，他所要的教的都是大齐的官员。 大齐人少，还不需要那么的多官员，培养出来的人，大部分都会成为这所学校的先生。 一边学，一边教，这就是杨浩为这所学校定下的教学模式。 学校的改造进度很快，有了新式的工具之后，工匠当中顿时诞生了不少的木匠。 由于这个时代最不缺少的就是木料，写字用的沙盒，用来坐着的小凳子，没几天便成批的做了出来。 仅仅数天之后，大齐的文官们，被通知每天下午，必须要回到长安城中，杨浩要亲自教导他们。 这对于文官们来说，可以说是喜从天降。 他们目前已经从寅和少言那边掌握了简单的文字和计算之法，对于品尝过知识带来好处的他们，对更深层次的知识有些无比的渴望。 曾经只有少量的时间，能向少炎和寅请教知识。 但是这次杨浩居然破天荒的亲自教导他们，让他们有了一种受宠若惊之感。 第一天上课，当杨浩抵达学校之时，便发现，大齐的文官已经一个不落的全部按着官职大小自觉的找到了自己位置。 杨浩对此很是满意，这就是长期生活在有秩序的环境中，下意识养成的习惯。 见到杨浩到来，众文官问纷纷起立，对杨浩行礼，眼神中满是渴望的神情。 杨浩示意众人坐下，走到按着后世学校的模样建造的讲台上，看着众官员道：“诸位！今天是大齐初级学府成立的第一天，诸君乃是吾大齐的栋梁之才，希望这所学府今后能以你们为荣。” 众人端坐在小的凳子上，一脸狂热的看着杨浩。 “你们可能奇怪，为何我会将这里命这个名字。 ” “所谓的学府就是学习知识的地方，是无比神圣的地方，在吾的心中，掌握知识，探索这世界的奥秘，是让我们凡人距离神明最近的手段。 你们很多人已经学过见到的文字和算数之法，这些就是我们理解这个世界的第一步。 你们可能听过或者见过，干旱的时期，巫师们施法祈雨，甚至有些部落会宰杀奴隶祭祀雨神。 你们觉得他们这么做对还是不对。 ” 见到杨浩锐利的目光盯着自己，众官员有些畏惧的低下脑袋。 他们不知道杨浩问这些做什么，干旱一定是神明降下的惩罚，祈雨难道还能不对么，至于杀掉那些奴隶，他们在杨浩真神的言论下，对这种祭祀的方式，也有些怀疑，但短时间内很难改变他们固有的认知。 见他们不说话，杨浩冷笑一声道：“吾可以明确的告诉你们，这种行为就是放屁。 ” 众人震惊无比的看着杨浩。 “所谓的祈雨，便是在上古蒙昧时期，我们的祖先们，在干旱的时候，也许是一个人，也许是某个部落。 在将要下雨的时候，恰巧跪拜的上天，或者恰巧杀了几个奴隶。 他们做完这些事情的时候，天下雨了，就算是他们不做这些事情，天也会下雨。 可是我们想象力无比丰富的祖先，便将跪拜上天与宰杀奴隶联系了起来，认为是这些举动，平息了天神的怒火。 一代代的传下来，便有了杀人祭祀的传统，实在是愚蠢至极。 ” 杨浩以这种举例子的方式，将祭祀的演变过程描述出来。 这种颠覆认知的理论，让众人惊慌了起来。 一个是部落最高领袖，一个伟大的诸神，官员们一时间不知道该选择相信传统，还是选择相信杨浩的言论。 众人惊慌失措了一阵后，一名官员紧张的问道：“首领，如果您说的是真的，那我们祭祀有何用处，岂不是和那些人一样吗？” 杨浩笑道：“所谓的祭祀是感激诸神创造了我们，创造了世间万物，让我们对这片天地有敬畏之心。 然而那创世神，太阳神，月亮神，风神，雨神，本就无比的高贵，岂会因为我们渺小人类的祭祀就会朝我们看上一眼。 就好像你在怎么祭拜，太阳仍旧会东升西落，不会因为人的意志而转移，自然之神是无情的。 相对于这样高高在上的神明，吾更敬佩我们的祖先，是他们从蒙昧的蛮荒时代，历尽艰难才让我们不再害怕野兽，不用茹毛饮血。 那些人才是我们应该祭祀的存在，也许那些先贤会变成新的神，在天上保佑这人世间的众生。 就像是那些阵亡的勇士，他们的灵位会被吾大齐年年拜祭。 我们感激他们为部落的付出，这相当于他们即便是死了也还活在吾等心中，永远被活着的人所铭记。 这才是祭祀的真正含义。 ”