475．宝通打七

    475.宝通打七

    下面就是钟子然写的那篇个人感悟《宝通打七》。

    因为生意，也因为长江航行，因为凡事，也因为东奔西忙，虽然是信佛之人，也已经有很多年没有打过坐，现在连散盘都只能坐上一二十分钟，实在惭愧。经历了一次劫难，经历了隆醒方丈所讲的不要被表面现象所蒙蔽，玉林大师所讲的出家与居家重要的在于心的品质以后，就决定到宝通禅寺打坐，不论是尅期取证也好，锻炼毅力也罢，我都决心一试。

    认为自己是斯文人，也因为有些怕出丑，临来前五天，就在家里开始练习单盘，勉勉强强能够坐上四五十分钟，就对自己有了些信心。打七开始的第一支香坐下来感觉似乎还可以，第二支香还是无所谓，第三、四、五支香因为麻木也没有感觉，就有了些得意，认为离开悟不远，就在暗暗佩服自己，不料到了第六支香就有了些酸痛，就开始有了些害怕。

    到了晚上玉林大师开示的时候，自己的脚痛似乎更厉害一些，不过还是可以忍受，只是心力太差，念佛念得好辛苦，一直昏昏欲睡，自己就快变成小鸡啄米，思想也经常出现盲点，如果不是左右的弘律、弘谦两位小师父时常提醒，在佛堂上酣然入睡也是有可能的。不过就是大师究竟讲的是什么全不知道，有些**难当，这不是走火入魔，而是完全没有集中精神。

    本来就没有早睡的习惯，在佛堂之上昏昏欲睡完全是因为无法适应那种环境；本来就喜欢失眠，就是睡在大师的那个小院，与弘律小师父和弘谦小师父为邻也无法入睡，直到凌晨两点才昏昏沉沉、迷迷糊糊的睡着，不料不到一个多小时就醒了，望着滴滴答答的闹钟睡意全无，只好在心里背诵《心经》，眼睁睁的听见四点钟敲板，又听见四点二十分闹钟响起，就开始打着呵欠起*。事实上从那时候开始，我就知道我的悲惨世界开始了。

    到了佛堂，跟着隆醒方丈跑香，听见香板响起，赶紧站住；听维那执事说一声"小净赶快"，就赶紧坐到自己的位置上了。开始背诵七遍《大悲咒》，循环往返、周而复始，越是想集中精力就越是无法集中。加上坐的时间长了，腿也痛了，腿一痛，心更烦乱，就知道没有休息好的苦头开始了。就希望当值师父赶快敲木鱼，睁眼偷偷看方丈和大师，依然是两尊坐佛，就明白打坐的威力。迷迷糊糊之中，终于听见了斋堂早饭的板子敲响，才如释重负，也才意识到自己终于*过了一个小时，无论如何，这也是一个胜利。

    因为上午要坐三支香，早饭以后抓紧时间小睡了一会儿，精神大作，行香时心里默念《大悲咒》，清醒得很。就是上坐以后，腿痛来得很快，与预想的还要快得多，随着时间的推移，*痛在慢慢加重，佛号在心里也在慢慢散乱了。就决定将盘坐改为单盘，刚一动弹，就看见弘律小师父的眼光投了过来；有些尴尬的扭过头，又看见另一边的弘谦小师父脸上会心一笑，我就**难当，就又将单盘恢复成盘坐了。

    第二支香的时候两条腿的*痛不断在加剧，抢滩成功以后从燃烧的货轮上跳到地上时摔伤的踝关节的*痛就在一阵阵地袭来，很快就压倒了所有的痛，放*到整个背部，痛得我大汗淋漓，额头上的汗水顺着头发开始往下滴，衣服*透，腿上也出现了冷汗，佛号与妄念全都被抛到九霄云外，所有的注意力全都集中到*痛之上。*痛更加剧烈，腿也像被**了一样，撕心裂肺的痛让我心脏狂跳，不可抑制。

    我终于忍不住想站起来做逃兵，从这座大殿走出去，头也不回的一直逃回家去，永远不再回来；可是我知道这一支香只有四十分钟，时间不是很长，只要坚持下来，以后就好办多了。就在是否坚持还是逃离在思想上**交锋的时候，玉林大师飘然而至，蹲下来，蘸着我滴在地板砖上的汗水写了一个"刀"字，见我不明白，微微一笑，又写了一个"心"字，我就醍醐灌*了，我就想起了《金刚经》里所说的："若复有人知一切法无我，得成于忍。"那就是百忍成金！但凡要有所成就，都得忍字当头！忍得住**、忍得住清贫、忍得住**、忍得住蛊惑，自然就忍得住痛苦，这点*痛自然就不在话下。

    因为懂得了忍耐的真谛，明白了百忍成金，心里突然一下子就静了下来，*痛依然，可没有再发展和扩展开来。那是一个**的瞬间，我就把握了那个瞬间给我的启示，就知道了那句"下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利"的伟大意义，也知道了坚持就是胜利，每一分每一秒都是考验着自己的意志的承受力和身体的承受力。于是，每念一声佛号，就在心里叮嘱自己坚持，终于听见一声木鱼敲响，我就知道自己咬紧牙关终于*过了这一关。

    说来也奇怪，自从大师给我写了那个"忍"字以后，自从自己领悟以后，上午的最后一支香，下午的三支香都很顺利的熬过去了，接下来的养息香是七支香之中时间最长、也是身体最疲乏、心理最薄弱、时间最难熬的一支香，可是因为知道了忍耐的重要、坚持的可贵，还有隆醒方丈的关怀、玉林大师的出示，弘律、弘谦两位小师父的左右护卫，自己根本没有上午那种*痛难忍、不堪重负、汗流浃背、企图逃走的妄念，心平气和的居然想起有一次和方丈、大师、两位小师父和木姑娘登洪山宝塔时的感触起来。

    说起洪山宝塔，无人不知，行在长长的武珞路上，暗红色的塔身直指蓝天，梵铃垂摇，颇具灵动的气息。那一日在与方丈、大师茶话时表明自己早就有凌云志，两位长老相对一笑，说他们也很久没有登临了，就带着我和两位小师父，还有那个花朵般的木姑娘一起去了。

    洪山宝塔的塔内实在太狭窄、太拘谨，有着超乎想象的狭小和紧凑，也就仅仅几平米的内室，进去几个人就有人满为患之感。塔内十分简朴，每一层的四方龛都供奉着佛祖及菩萨的浮雕，右侧有一米左右宽的阶梯婉蜒向上。更为要命的是，塔内全是几十厘米厚的砖石砌成的台阶，踩去虽然感觉厚重而实在得很，可是一级台阶就有平常楼梯的二倍多高，所以跨一步很是艰难，又陡又窄，回望脚下的阶梯又高又险，似乎一不小心就会掉下去似的。所以还是非得手脚并用才行，所以还是继续向上才行。

    二楼以上都是差不多的格局，除了又高又陡的主台阶，还有四个楼道直抵观光台。弘谦小师父领头，弘律小师父殿后，我的前后是长老和大师。爬上一层也不敢细看，也顾不上歇息，还是得坚持一鼓作气的引体向上。当然每一个人都会气喘吁吁，当然都会汗流浃背，一半是吓出来的，一半是累出来的，要知道登洪山宝塔和游览别的景点不一样，光靠脚可不行，只有回复到祖先的姿势手脚并用才可以呢。

    终于登*成功，扶窗外望，可以看见宝通禅寺各主殿及侧殿依山势升降，武昌全景尽收眼里，心*豁然开朗，方知不虚此行。好奇地发现石砌的扶手竟已被无数的游人用肉掌摩挲得光亮如油，方丈笑着问我："有何感想？"我就想起了登塔的时候，无论是方丈、大师还是小师父、木姑娘，或者我这样的香客，都得手脚并用、大汗淋漓，才能"欲穷千里目，更上一层楼"，否则的话，就只能临渊羡鱼，永远不得领悟"一览众山小"的真谛。

    修行、打七也是登洪山宝塔，也是不进则退，不上则下，没有别的选择。