第四百二十四章 校马

    于全蒙古而言，崇祯六年，是最糟糕的年头。

    全蒙古的大汗死于青海，东蒙古尽附金国，西蒙古归附中国，独立于外的蒙古三大部仅剩摇摇欲坠的喀尔喀蒙古。

    敦塔兀鲁斯就是中国。

    喀尔喀不是旧部落，他们的祖先只能追溯到嘉靖年间，是由达延汗的第十一子格哷森札札赉尔建立。

    他在瀚海北游牧，始号喀尔喀，他的七个儿子，为喀尔喀七部，其中长子、次子、幼子为右翼；三子、四子、五子、六子为左翼。

    最初的喀尔喀也没有汗，他们是汗庭领导下的喀尔喀万户。

    左翼的三子魏征诺诺和生子阿巴岱，时值汗庭式微，俺达称汗。

    阿巴岱亲自前往俺答汗的土默特部，呈献貂皮、帐幕、币帛、牧畜等数万，谒见黄教三世大和尚，被赠与汗号，成为喀尔喀第一个汗。

    阿巴岱于是自领喀尔喀左翼，立兄弟赉瑚尔为右翼之汗。

    至此喀尔喀左右翼各有一个汗，都出自老三魏征诺诺和一系。

    到万历十五年，在杭爱山附近的库博克儿，爆发了一场喀尔喀右翼与卫拉特的战斗，赉瑚尔死在卫拉特人手里。

    九年后的万历二十四年，喀尔喀左右翼在塔尔尼河畔举行忽里台，将素巴第推举为札萨克图汗。

    此后素巴第兴兵报父仇，征服卫拉特，设立珲台吉管理卫拉特，后来又被四卫拉特合力于天启三年击退，摆脱控制。

    双方时战时和，局面一直持续到如今，这是喀尔喀右翼札萨克图汗的由来。

    而在右翼维持势力的过程中，左翼却因与汗庭距离较近，每次林丹汗在漠南搞事，离散的部众都会投奔左翼。

    这本来对左翼来说是好事，但由于总是分赃不均，就发生了几次内讧，比如过去左翼排名第五的大贵族、是内讧中的失败者，被左翼驱逐，背井离乡，最后埋骨八角城，名叫绰克兔台吉。

    又比如车臣汗硕垒。

    喀尔喀左翼是七个儿子里面的老三、老四、老五、老六四个儿子。

    老三这支就是后来的阿巴岱汗；老四名叫阿敏都喇勒，他也是阿巴岱汗的四叔。

    按照蒙古传统，阿巴岱一系称汗，成为左右翼之长，但阿敏都喇勒的运气特别好，他的五弟达来没儿子，依照传统，老五死后属民就都归了阿敏。

    阿敏有两个儿子，但长子又没儿子，次子谟啰只生了个独生子，也就是说别人家都是多子多福，部众与财富通过继承被分得越来越散，唯独阿敏都喇勒这一支，通过两代单传完成了财富的原始积累。

    这个独生子，就是硕垒。

    如果说黄金家族都是嘴里含着金钥匙出生的人，那么硕垒出生时不光嘴里含着亲爷爷和父亲留给他的金钥匙，手里甚至还捧着五爷爷和大伯留给他的金碗。

    这种金钥匙和金碗非常可怕，简直是老天爷赏饭吃。

    整个喀尔喀能动员十五万兵力，右翼七万、左翼四万、硕垒四万，左翼右翼要打仗，汗王得先拉着一堆蒙古台吉、诺颜贵族封建主组成联军，出门打架还得先开个忽里台。

    顺风能打，逆风都琢磨保存实力，毕竟打完仗回自己部落还得过日子，而且回去就山高皇帝远，领主都未必找得着，这就导致有时候封建贵族们跟汗王在战争中的利益并不统一。

    林丹汗的众叛亲离，就是被贵族抛弃，最后落得率领四万本部军队死在青海的结局。

    硕垒不一样，他手底下全是直辖部落，清一色的宰桑、达尔汉、拔都儿带兵，指哪打哪，都是能打硬仗的蒙古军队。

    毕竟这帮人战场上不出力，硕垒能作为主人直接把人斩了，就算跑了，回家不还是硕垒的直辖部落，往哪跑？

    左翼一共四支原始股，硕垒一个人就继承了两份，差百分之一就能控股。

    早在左翼内讧之前，像绰克兔这种台吉，在喀尔喀左翼忽里台大会设立《桦树皮律令》时签名都得排在小辈硕垒后边，硕垒排第四。

    排在硕垒前面的三个人，是上一任左翼墨尔根汗额列克、赛音诺颜图蒙肯、索诺岱青洪台吉，全部比硕垒高一辈。

    排在硕垒后面的也全比他高一辈的老家伙们，跟他平辈的里面地位最高的是大汗的儿子衮布台吉，排在第十七位。

    这还是因为衮布台吉有阿巴岱汗一系的巨大影响力，否则地位还得往后稍稍。

    等到林丹汗西迁，他又因姻亲关系成为被察哈尔人投奔的首选目标，控股的百分之一来了，让他能当之无愧的行使左翼汗王的一切权力。

    此时正逢左翼汗位空悬，墨尔根汗额列克死后，衮布该继位了，但继位要召开左翼忽里台，召开忽里台大会需要珲台吉硕垒同意。

    硕垒不介意召开忽里台，说白了他的实力，已经可以无视左翼有没有大汗，但投靠他的察哈尔贵族们不乐意，他们认为林丹大汗既然跑了，保全整个蒙古的希望凝聚在硕垒身上。

    他们既然弃林丹汗于不顾，自然希望大汗早日升天，由硕垒以武力宣布继承汗位大统，统帅更多的部众，抵抗金国对蒙古的鲸吞蚕食。

    其实在外面，人们早就把衮布称作左翼汗、把硕垒称作车臣汗，但实际上衮布到现在也没继承汗位，而硕垒依照传统的称号其实是达来彻辰珲台吉。

    忽里台大会无法顺利召开，衮布就无法继承汗位，硕垒则以珲台吉的身份管理左翼，但名不正言不顺，右翼不认他，右翼的汗王素巴第就成了喀尔喀左右翼的盟主。

    在只有衮布受伤的世界里，大家发现不召开忽里台大会也没啥不好，衮布继位的事就这么尬住了。

    所以其实喀尔喀给刘承宗上贡没少人，左右两翼的事，素巴第和硕垒就能说清。

    甚至于喀尔喀蒙古给刘承宗的贡礼规格，极为隆重——素巴第亲自来了，带着只有十五岁的硕垒次子巴布。

    作为漠北蒙古名义上的统治者，素巴第不该出现在这种两个势力初次交往的场景中。

    其实此时此刻他们派出使者，就已经是对敦塔兀鲁斯的岱青契丹汗给予最大的尊重，足够奠定双方友好相处的基础。

    只不过这次进贡，对喀尔喀而言并非仅仅友好就够。

    就在素巴第启程之前，喀尔喀三部首领收到了敦塔兀鲁斯受卫拉特拥戴、要求蒙古归附的诏令。

    说起来衮布应该感谢刘承宗，如果没有这封信，他继位的事应该还会尬住很久。

    全靠着卫拉特拥戴中国汗的事，素巴第别无选择，召开了僵局很久的忽里台大会，在大会上提议由衮布继承左翼汗位，作为妥协，硕垒被部众推举为车臣汗。

    但为了遵循传统，硕垒必须拒绝接受，将部众的要求呈交给继承左翼汗的衮布，经衮布批准，再称车臣汗。

    这样程序上就没有问题了。

    素巴第之所以愿意这么做，是因为他已经能预见漠南正在酝酿一场战争，一场东西碰撞决定命运的战争。

    这场即将爆发的战争在素巴第看来，无疑是一场滑稽的悲剧，因为战争双方一边是汉人、一边是女真人，最终决定的却是蒙古人的命运。

    作为蒙古硕果仅存的独立联盟……喀尔喀本来不是联盟，但素巴第需要有一个能支撑战争的联盟，所以他愿意让衮布和硕垒同时称汗，保持右翼的实力优势，并将三汗糅合为一个蒙古联盟。

    只有喀尔喀三个掌握权柄的大贵族齐心协力，才能把把喀尔喀这个蒙古硕果仅存的独立联盟作为参战者推上战场。

    素巴第认为这场战争，喀尔喀躲不开逃不掉，最终的战役一定会在丰州滩打响。

    那里是中国、金国、喀尔喀三方交汇之处，有着全蒙古最富裕的土地，也拥有全蒙古最像样的防御工事即归化城，这意味着谁占领丰州滩，谁就能控制整个蒙古。

    三个喀尔喀实权派对这件事的看法不一，相同点在于都不愿受制于人。

    左翼汗王衮布胸无大志，认为喀尔喀不必理会金国和中国的任何邀请，同样也不必理会察哈尔汗庭的事，拥兵十万的喀尔喀联盟可以关上门来置身事外。

    右翼汗王素巴第的看法偏向软弱，认为他们可以在不承认汉人继承蒙古大汗遗产的条件下，跟中国汗刘承宗达成联盟，一起对付已经占领归化城的后金。

    这主要是因为喀尔喀右翼比邻卫拉特，金国能远征喀尔喀，素巴第觉得打不到右翼，但刘承宗是实实在在能让卫拉特征讨喀尔喀右翼。

    因为新仇旧恨、卫拉特投奔新主，可以预见将来几年必然会空前团结，四面征讨进行扩张，向哪儿扩张？

    向喀尔喀右翼扩张。

    素巴第倒没有很畏惧卫拉特。

    他们跟卫拉特打起来，谁胜谁负还不一定呢，只不过如今的局势，已经不允许喀尔喀再跟卫拉特开战了。

    本来素巴第是想跟准噶尔的巴图尔珲台吉达成协议，不过如今既然有刘承宗这么一个人物，素巴第认为自己亲自过来跟刘承宗谈比较好。

    如果刘承宗能约束卫拉特，那么双方便能相安无事，免除右翼的后顾之忧。

    刘承宗若不能约束卫拉特，那情况更好，不是小好，是大好。

    那说明这个汉人汗王掌控力不足，到时候他可以跟刘承宗一起讨伐卫拉特，趁机吞并卫拉特的部众、扩张喀尔喀的地盘。

    车臣汗王硕垒则没有素巴第的顾虑，也看不上衮布那种毫无责任感的行为。

    他是此时此刻蒙古出身最为尊贵、本部势力最强的大贵族，理应扛起维护汗庭正统的责任，并完成重振蒙古汗国这一壮举。

    当然不是林丹汗那种先自断臂膀再举世皆敌的重振方式，硕垒主张蓄势待发——他不知道刘承宗是什么情况，但知道金国的情况。

    相较于金国，除了兵力，喀尔喀在各方面都没有优势。

    他们的铁器装备率非常高，但林丹汗时代的先进装备十不足一，大部分装备是达延汗时代的，比较落后的是也先太师时代的，偶然找到几件薛禅汗忽必烈至元年间打造的甲片子也不出奇。

    咋说呢，反正当年流行重装备，经过持续打磨，放到如今这个流行轻装备的时代，刚刚好。

    左右翼或许打个科尔沁问题不大，但若想跟金国的八旗兵对决，只有硕垒本部的直辖部众才有希望。

    但他这三万人打完车臣部就没了。

    因此硕垒要积蓄力量，向中、金双方遣使，等待时机，再率军加入角逐。

    若无可趁之机，就尽量避免战争保持蒙古汗国的独立地位，即使战争避无可避，也要尽力确保战争结束，漠北仍然有一个能让蒙古人以蒙古人身份行走的地方。

    怀揣着不同的愿望，素巴第与硕垒只有十五岁的儿子巴布走马踏进河湟源头，携礼物走近新城。

    自打进了青海湖，就见一群群蒙古马夫赶着轰踏的战马群从他们眼前经过，让叔侄俩看得直皱眉头。

    那些河曲大马无一例外，统统腿部肌肉隆起、臀部浑圆，肋骨条条可见、鬃毛尾巴毛色光亮而顺滑，都是对战争战马熟悉的蒙古大贵族，他们认得清楚，这显然是一批批已经调校至临战状态的战马。

    而且是用蒙古法子调校的战马。

    在蒙古汗国强势的时代，调校出的战马体态就是这个样子。

    初秋让战马吃胖，然后载人快跑，夜里加鲜草，还要储备大量干料，把战马吃壮后骑着爬山，披上马甲，冲刺慢行，然后再爬坡，随后刮汗披毡，夜里继续加鲜草。

    持续大概一个多月，再只喂草，间隔训练轻装长跑和重甲疾驱，夜里也不再加草，对战马进行减重。

    最后战马就会形成这样的体态，可以在秋后一骑双马，出去打仗，无往不利。

    喀尔喀已经很久没有这样校过马了，祖宗的手艺还在，但祖宗的财力没了。

    一路走来，像这样的调校好的战马，素巴第数着，见到上百群，少说六七千匹，看得他心里直犯嘀咕。

    他对同行的硕垒儿子巴布道：“见了契丹汗，我看你还是按他们的礼仪磕一个吧，他们这马……啥意思，谁不来就准备揍谁？”

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    下午好！